手もなく孔雀の羽根を身に着けて威張っているようなものですから。
夏目漱石私の個人主義」(1914)
空虚感,恥辱借り物の知識で偉そうにしているとき
当軒は注文の多い料理店ですから どうかそこはご承知ください
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
恐怖何かがおかしいと薄々気づいたとき
トロメライ、ロマチックシューマン作曲。 弾いてごらんなさい。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
好奇心思いがけない相手から教わるとき
「いき」とは、わが国の文化を特色附けている道徳的理想主義と宗教的非現実性との形相因によって、質料因たる媚態が自己の存在実現を完成したものであるということができる。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
理解,誇り日本文化の特質を考えるとき
思いがけなく来る通信に黒枠のものが次第に多くなる年齢に私も達したのである。
三木清人生論ノート」(1941)
哀愁,諦観年を重ね、親しい人たちとの別れが増えてきたとき
完全は至るところにある。
岡倉天心茶の本」(1906)
安らぎ,悟り日常の中に美を見出すとき
物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。
アインシュタイン相対性理論」(1916)
宇宙の構造宇宙の成り立ちに思いを馳せたいとき
『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』
小泉節子思い出の記」(1908)
決意人付き合いを避けることについて妻に問われたとき
もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。
島崎藤村破戒」(1906)
覚悟もう嘘をつけないと決めたとき
女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。
泉鏡花高野聖」(1900)
陶酔美しすぎるものに理性を失いそうになったとき
身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
決意自分の人生を切り開きたい、社会に貢献したいと思ったとき
悲しみは誰でも持っているのだ。わたしばかりではないのだ。わたしはわたしの悲しみをこらえて行かなければならない。
新美南吉でんでんむしのかなしみ」(1935)
覚悟、孤独の受容自分だけが不幸だと思い込んでいたことに気づいたとき
人は務めている間は、迷うに極まったものだからな。
ゲーテファウスト」(1808)
慰め何が正しいかわからず迷い続けているとき
二百文の鳥目を島へ持って行く事が出来る。この金はお上からいただいたものである。自分の物というものは、生まれてから持った事がない。それを今懐に持っている。
森鷗外高瀬舟」(1916)
切なさ、温かさ初めて自分だけのものを手にしたとき
われらに要るものは銀河を包む透明な意志 巨きな力と熱である
宮沢賢治農民芸術概論綱要」(1926)
高揚大きな理想に向かって踏み出したいとき
欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。
芥川龍之介魔術」(1920)
皮肉、真理何かを手に入れたいのに、その条件が矛盾しているとき
今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。
国木田独歩武蔵野」(1898)
覚醒変わってしまったものに失望しそうなとき
翡翠(ひすい)のような色をした蓮の葉の上に、極楽の蜘蛛が一匹、美しい銀色の糸をかけて居ります。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
切なさ救われたいのに救われない状況に置かれているとき
兵十は火縄銃(ひなわじゅう)をばたりと、とり落しました。青い煙が、まだ筒口から細く出ていました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
衝撃、絶望取り返しのつかないことが起きた瞬間
喜びの深きとき憂いよいよ深く、楽みの大いなるほど苦しみも大きい。
夏目漱石草枕」(1906)
悲しみ、深い洞察人生の喜怒哀楽の矛盾に気づいたとき、幸福と不幸が表裏一体であることを感じたとき