明日もまた、同じ日が来るのだろう。 幸福は一生、来ないのだ。 それは、わかっている。 けれども、きっと来る、 あすは来る、と信じて寝るのが いいのでしょう。

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。

憐れな私は親孝行のできない境遇にいた。

我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。

父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

人にして人を毛嫌いするなかれ。

でも、それは箱です。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。

相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない

美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。

俺にだって嬶（かかあ）や子供はいるんだで

あの通りの眉や鼻が木の中に埋っているのを、鑿と槌の力で掘り出すまでだ。まるで土の中から石を掘り出すようなものだからけっして間違うはずはない

もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ

人間は恋と革命のために 生れて来たのだ。

おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。

自分のこのからだがアイスクリームのように溶けて流れてしまえばいい