われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。

私はその時一心に称名を唱えておりましたから。

人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。

かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう

そうだ、一度にひと身上いるんだ

頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある

あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか

学問をさせると人間がとかく理屈っぽくなっていけない

ああ飛んでもない！　己はほんとに大変な女を逃がしてしまった

喜助はにっこり笑った。「お奉行様にはそう仰しゃるだろうと思っていました。しかし私はこれまでの暮しに比べると、島へ行くのがどんなに楽かしれません。」

「生」に於て、「美」は死滅する。が、「藝術」に於ては、死滅しない。

あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺（とぎばなし）の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。

喧嘩ばかりしていた。 しかし喧嘩のできる相手こそが、 本当の連れ合いなのだと 蝶子は知っていた。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

一体十五六の少女の気持と云うものは、肉親の親か姉妹ででもなければ、なかなか分りにくいものです。

人にして人を毛嫌いするなかれ。

けれども、かつて銭（ぜに）を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞（ほ）めている。

もう帰んな。 おれたちは今日はこっちに泊まるんだから。

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。