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おれはもうこうしたことのすべてを我慢できなくなるだろう
フランツ・カフカ「変身」(0)
絶望、限界
自分の部屋から動けず、大切なものが次々と持ち出されていくのを見守るしかないとき
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金魚のふんみたいに ついて歩くなんて
太宰治「斜陽」(1947)
切なさ
自分の弱さに気づいたとき
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金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
根性
何度でも立ち上がりたいとき
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紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。
中島敦「名人伝」(1942)
驚愕、敬意
地道な努力の価値を確認したいとき
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小さき者よ。不幸なそして同時に幸福な汝等の父と母との祝福を胸にしめて人の世の旅に登れ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
祝福
旅立ちを見送るとき
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武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
解放感
迷うことを恐れているとき
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暖かな日の色に染まっている蜜柑が 五つ六つ、汽車を見送った弟たちの上へ ばらばらと空から降ってきた。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
希望
何気ない瞬間に心を動かされたとき
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この書を外国に在る人々に呈す
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、郷愁、想い
遠く離れた人たちのことを思うとき
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「こ、こ、殺される前に、こっちから殺してやるんだ」どもりがブッきら棒に投げつけた。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
決意, 怒り, 絶望
圧倒的な苦しみと不公正に直面して、最後の抵抗を示したいとき
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虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
不安、直感、緊張
何かが起ころうとしていることを無意識に感じているとき
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いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。
太宰治「女生徒」(1939)
孤独
時間が過ぎるのが怖いとき
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
驚き
自分の正体が露わになったとき
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多くの人々は一度もほんとうの自分にめぐりあわずに死んでいっているのである。芸術家だけは、それも、ほんとうの、いい加減でない真の芸術家だけが、どんなに貧乏しても、ほんとうの自分にめぐりあって死んでいっているともいえるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
生の充実
自分の生き方に迷いが生じたとき
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病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
無力感、絶望
自分や周囲の人間の劣化を認めるしかないとき
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吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘(わがまま)なものだと断言せざるを得ないようになった。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り、諦観
人間の身勝手さに気づいたとき
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「臍(へそ)の奥だよ」
夏目漱石「夢十夜」(1908)
神秘性, 不気味さ, 驚き
現実と非現実の境界が曖昧になるとき
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役人どもは皆いちの顔を見た。そしてそこに現われている、人の力では動かすことの出来ぬ「諦めの色」を見た。
森鷗外「最後の一句」(1915)
畏怖、緊張
相手の覚悟の深さに圧倒されるとき
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
虚無, 悲しみ, 諦念
人生の意味を問いたくなったとき
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泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
絶望, 虚無感
人生で完全に打ちのめされたとき、心が折れたとき
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極楽は丁度朝なのでございましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望
完璧に見える世界の本質を問い直したいとき
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