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見ないでいることは堪えられない気がするのもにわかな愛情すぎるね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
慈愛
子供への愛情が溢れているとき
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人間は恋と革命のために生まれて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意
人生の意味を問われたとき
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「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
哀愁
人生の辛さを味わい尽くしたとき
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀
別れるとき
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芸術をもてあの灰色の労働を燃せ
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
希望
毎日の単調な仕事に疲れ切ったとき
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どうしてあの人に生まれて、この人に生まれてこなかったのか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
切なさ
恋する人との身分の違いを痛感するとき
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私の言ったとおりじゃないか。どうしてあんな見る影もない人を源氏の君が奥様の一人だとお思いになるものかね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
軽蔑
他人の不幸を見下したくなるとき
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いや、賊自身でも、ほんとうの顔を忘れてしまっているのかもしれません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気
自分が何者かわからなくなったとき
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年が行ってしまうと恥ずかしい目にあうものです。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
羞恥
年齢にそぐわない行動をして後悔するとき
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愛されれば愛されるほど苦しみがふえる風だった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
切なさ
深く愛されているのに、その愛ゆえに孤立し、苦悩しているとき
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私は真実のもの、そして真に存在するものである。だがいかなるものなのか。私は言った、思惟するもの、と。
デカルト「省察」(1641)
決意
自分の本質を見つめ直したいとき
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死んだ気で生きていこうと決心しました。
夏目漱石「こころ」(1914)
諦め
絶望の底にいるとき
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無常の人世では、仮の別れが永久の別れになるかも知れない
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
無常
人生の不確実さを痛感するとき
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なぜならばそのすべては自明のことのように聞こえるからです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
好奇心
当たり前だと思っていることを疑うとき
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自分を忘れる工夫をすることじゃ。
下村湖人「論語物語」(1938)
諦念
自分にとらわれて苦しんでいるとき
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この世界に、論理の通らない世界のあること。
中井正一「美学入門」(1941)
怒り
理不尽な現実に直面したとき
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どうです、時は正当な審判者ですね
菊池寛「形」(1920)
皮肉
自分の正しさが証明された時
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私はもう沈黙したいと思っている。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
諦念
言葉の無力さを感じるとき
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へべれけに酔っ払いたいなあ。そうして何もかも打ち壊して見たいなあ。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
怒り
理不尽な現実に直面して、やり場のない怒りを抱えているとき
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ああ寒い。今年こそもう商売のうまくいく自信が持てなくなった
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
哀愁
贅沢な暮らしから離れた現実の厳しさを知ったとき
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