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時代に順応しようとする人ばかりですから、昔のことを言うのに話し相手がだんだん少なくなってまいります。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(11 花散里)」(1914)
孤独 →
価値観の変化に取り残されたような寂しさを感じるとき →
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このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。
柳田国男「遠野物語」(1910)
好奇心 →
感動した体験を誰かに伝えたいとき →
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今くださってもしかたがないわ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ →
気持ちを伝えようとするとき →
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どんな意気地なしのやつでものどから血が出るまでは叫ぶんですよ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
決意 →
諦めそうになったとき →
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無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。
デカルト「省察」(1641)
畏怖 →
自分の限界を謙虚に受け入れたいとき →
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二十面相の名にかけて間違いありません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
覚悟 →
自分の名誉をかけて約束するとき →
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私は生まれて五十年、人の金を一銭でも借りたことはない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
誇り →
金融業者との会話で →
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お前は何をするのか、先ず日本一の大金持になって思うさま金を使ってみようと思います。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
野心 →
兄に将来を問われた時 →
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銀河ステーション、銀河ステーション
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
神秘 →
人生の転換点に立ったとき →
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助けられたが不思議なくらい、嬢様別してのお情けだわ
泉鏡花「高野聖」(1900)
慈愛 →
危険から逃れられたことに感謝するとき →
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帰るとこ、よう忘れんかったこっちゃな
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
皮肉 →
裏切られた怒りを表現するとき →
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死んだ気で生きていこうと決心しました。
夏目漱石「こころ」(1914)
諦め →
絶望の底にいるとき →
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「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
意気 →
相手に甘えすぎず自立を保ちたいとき →
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「またおっかさんところへ行ったのか。」とたずねるごとに、私はそしらぬ振りをして、「いえ。表で遊んでいました。」
室生犀星「幼年時代」(1919)
孤独 →
家族の中で居場所がないと感じるとき →
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雲雀はしきりに啼きながら高く高く雲間へ這入りいつまでたっても降りて来ない
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
不安 →
大切なものが戻ってこないとき →
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そういうものにわたしはなりたい
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意 →
人生の目標を見つけたいとき →
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半身は砂のなかにうもれていて、それで居てべろべろ舌を出している。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
嫌悪 →
現実の汚さに気づいたとき →
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊く見えることはない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
覚醒 →
自分の愚かさに気づくとき →
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しからばどこから私の誤謬は生じるのであろうか。
デカルト「省察」(1641)
反省 →
自分の判断ミスを振り返るとき →
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