自分はこの人が好きだったのだという認識の上に立ってみると、二人の昔も恋しくなり

これがおばあさまか、これがお父さんか、お母さんかと驚くほどにみんな変わっていた。

私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。

真上からたたきのめされて、下の漁夫の首が胸の中に、杭（くい）のように入り込んでしまった。

何というやさしい、何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう

道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。

求婚者を多数に持つ女の中の模範的な女だと源氏と内大臣は玉鬘を言っていたそうである。

なんのためにわしを気の毒がるんだ！

私は丁度あの「やどかり」でございました。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

なぜこうまで立派なことばかりのできる女だろうと源氏は思った。

媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。

私はもうこの世にはいないでしょう。とっくに死んでいるでしょう。

こんな所に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰ってこはしないぞ。

あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。

人生とはこんなに寂しいものだったのだと源氏は思った。

花の香は散りにし袖にとまらねどうつらん袖に浅くしまめや

私はこの時初めて、言いようのない疲労と倦怠とを、そして又不可解な、下等な、退屈な人生を僅かに忘れることができたのである。

人間というものは角の生えない、青白い顔や手足をした、何ともいえず気味の悪いものだよ。

全気で死ねば、すなわち尸解の仙なのである。