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恋しい藤壺の宮によく似ているからだと気がついた瞬間にも、思慕の涙が熱く頬を伝わった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
切なさ
忘れられない人の面影を別の人に見つけたとき
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男は化粧した女のような白い顔をしているものではないのに、若い玉鬘の心はそれを軽蔑した。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
軽蔑
自分の美意識と周囲の価値観が合わないとき
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天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
皮肉
文化的価値を理解されず、美しいものが破壊されるとき
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「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
決意
学問研究の方法論について考えるとき
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私は、人間が嫌いです。いいえ、こわいのです。
太宰治「待つ」(1942)
恐怖
人との関係に悩んでいるとき
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けれども本当の幸いはいったい何だろう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
無常
人生の目標を見失ったとき
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この馬鹿野郎と怒鳴った。この主人は人を罵るときは必ず馬鹿野郎というのが癖である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆れ
理不尽に叱られるとき
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嘉十はもう全く自分と鹿との違いを忘れて、「ホウ、やれ、やれい。」と叫びながらすすきの陰から飛び出しました。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
歓喜
境界線を越えて一体感を感じるとき
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坊っちゃん後生だから清が死んだら、坊っちゃんのお寺に埋めてください。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
愛情
大切な人との別れのとき
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本当の神様はもちろんたった一人です
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
決意
自分の信念を貫こうとするとき
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僕はいつでも僕自身だ。ただ皮は変わるだろう。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
覚悟
変化を受け入れるとき
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武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
郷土愛
故郷や愛する土地について語るとき
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これは無意味だ、これは馬鹿げたことだ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
混乱
自分の考えを否定したくなったとき
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西洋料理を、来た人に食べさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家ということなんだ。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖
恐ろしい真実に気づいてしまったとき
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気
不可能を可能にする力を誇示するとき
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うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(08 花宴)」(1914)
切なさ
はかない恋に身を委ねたとき
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このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。
柳田国男「遠野物語」(1910)
好奇心
感動した体験を誰かに伝えたいとき
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美しい人が、美しい眠りについて、その眠りから、覚める暇もなく、この世の息を引き取るとき
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ
美しいものの終わりを考えるとき
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「もうからかうのはいい加減にしてくれ!何でもお前の言うことは聞く!」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
降伏
限界に達したとき
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独
自分と同じ悩みを抱える人を必死に探しているとき
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