学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。

惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。

模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。

人間てものあ体（てい）の善（い）い泥棒だぜ

多くの煩ひから私達を慰めて呉れる唯一のものは氣晴しといふことだ。それでありながら氣晴しほど煩はしいものも無い。

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

ごんは、お念仏がすむまで、井戸のそばにしゃがんでいました。兵十の母の葬列を見送りながら、ごんは思いました。

云いようのない疲労と倦怠とが、 まるで雪曇りの空のようなどんよりした影を 落していた。

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。

そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。

『今からこんなにびくびくして、もしいよいよ実行という段になったら、いったいどうするのだ？……』

もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ

堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。

鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。