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愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
責任感、緊張感
自分たちの行動が社会を形作ることに気づくとき
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行け。勇んで。小さき者よ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
激励
背中を押してほしいとき
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云わば細長い腸詰めのような物が、ぶらりと顔のまん中からぶら下っているのである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
衝撃、違和感、不気味さ
自分の外見や身体的な特徴に悩むとき
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私を殴れ。 ちから一ぱいに頬を殴れ。
太宰治「走れメロス」(1940)
切なさ
友情について考えるとき
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人間は誰でも猛獣使であり、 その猛獣に当るのが、 各人の性情だという。
中島敦「山月記」(1942)
自覚
自分をコントロールできないとき
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僕はもう、あのさそりのように、 ほんとうにみんなの幸のためならば 僕のからだなんか 百ぺん灼いてもかまわない
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
覚悟
誰かのために何かしたいとき
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どこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸(やけひばし)のような太陽が出る。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
不安、虚無感
人生の目的を見失ったとき、先の見えない状況に直面したとき
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神におびえるエピキュリアン
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
切なさ, 孤独
自分の矛盾や葛藤を理解されたいとき
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「その剃刀を抜いてくれ。己(おれ)は早く死にたいのだ。」と云った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
絶望、懇願
苦しみから解放されたいと願う人に向き合うとき
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「臍(へそ)の奥だよ」
夏目漱石「夢十夜」(1908)
神秘性, 不気味さ, 驚き
現実と非現実の境界が曖昧になるとき
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それは私自身に取って忘れがたない貴い記録であると同時に、恐らくは読者諸君に取っても、きっと何かの参考資料となるに違いない。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
決意
自分の人生を記録に残したいと思ったとき
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『痴人の愛』を見る
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サウイフモノニ ワタシハナリタイ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意
自分が何になりたいのか模索しているとき
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あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。
泉鏡花「高野聖」(1900)
余韻
終わった後も頭から離れないとき
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こんなとこにおかしいね。
宮沢賢治「山越え」(1921)
違和感, 戸惑い
予期しない出来事に遭遇したとき
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聞きたいな。ちっとも聞えないとなお聞きたい
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ, 憧れ
静かな山里で、聞こえない音を求めるとき
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人間の一生は地獄でございまして、寸善尺魔、とは、まったく本当の事でございますね。一寸の仕合せには一尺の魔物が必ずくっついてまいります。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦観、切なさ、悲しみ
人生の不条理に直面したとき、幸せが長く続かないと感じるとき
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真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
精神の渇望
何かを信じたい、すがりたいと感じるとき
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我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。
森鷗外「舞姫」(1890)
反発、自我への目覚め
親や上司の期待に縛られ、自分の人生に疑問を持ち始めたとき
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あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花「高野聖」(1900)
戦慄
欲望の恐ろしさに気づいたとき
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子狐の手は、牡丹(ぼたん)の花のようにまっかでした。雪をすくったので、ぼたんの花のようにまっかになったのです。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
可愛さ、温かさ
小さな子供の無邪気さに心が温まるとき
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