永遠に女性なるもの、我等を引きて往かしむ。
ゲーテファウスト」(1808)
昇華,救済魂が最終的な救いに導かれるとき
いいねえ。富士は、やつぱり、 いいとこあるねえ。 よくやつてるなあ。
太宰治富嶽百景」(1939)
安らぎ不器用な人を応援したいとき
前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。
中井正一美学入門」(1941)
驚き,気づき時間について深く考えるとき
人間と人間と触れ合うことは無限の味、幸福、涙である。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
感動,至福他者との深いつながりを体験するとき
その皺だらけに痙攣った横顔を眺めながら、私は煙に捲かれたように茫然となっていた。今朝から私の周囲にゴチャゴチャと起って来る出来事が、何一つとして私に、新らしい不安と、驚きとを与えないものは無い……しかも、それに対する若林博士の説明が又、みるみる大袈裟に、超自然的に拡大して行くばかりで、とても事実とは思えない
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
戸惑い、孤立感、現実喪失自分の身の上に起こったとは思えない事態の説明を聞かされているとき
茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。
岡倉天心茶の本」(1906)
静かな感動完璧を目指して疲れたとき
御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。
横光利一」(1923)
緊張、美しさ美しい風景の中に潜む危険を感じ取りたいとき
だが、そんなことをやってみるがいい! 彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。
フランツ・カフカ変身」(0)
決意、抵抗すべてを失い続ける中で、最後に守りたいものが見つかったとき
人間は使命的存在である。
三木清哲学入門」(1940)
使命感,責任自分の役割や存在意義を考えるとき
相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
切なさ、失望誰かを本当に理解してくれる人がいないと感じるとき
されば武蔵野の美にして、 一日だも変化のない日はなかった。
国木田独歩武蔵野」(1898)
発見毎日の変化に気づきたいとき
金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
根性何度でも立ち上がりたいとき
どこからともなく、口笛で軍艦マアチが聞えて来たのです。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
不思議、震え説明できない不思議な体験に遭遇したとき
……自分で自分を忘れてしまっている……。
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖, 孤独自らのアイデンティティを失い、パニックに陥ったとき
私は淋しい人間です
夏目漱石こころ」(1914)
孤独、切実さなぜ何度も来るのかと問われ、自分の心の空白と向き合うとき
どうせしまいはこんな馬鹿気た事になる。
ゲーテファウスト」(1808)
諦観,皮肉死の運命を受け入れるとき
私は生きている。――そうだ、それだけで充分じゃないか。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
覚悟すべてを失っても前を向くとき
濁った世の中であればこそ、世の中のために苦しんで見たいのだ。
下村湖人現代訳論語」(1949)
使命感,逆転時代が混乱し絶望的に見えるとき
もう、どうでもいい。
太宰治走れメロス」(1940)
孤独全部投げ出したくなったとき
落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
静寂一人で静かな場所を歩いているとき