「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

けれども爺さんは、とうとう上がって来なかった。

ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ

新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。

何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。

頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある

形体以外の活動を見る能（あた）わざる者に向って己霊（これい）の光輝を見よと強（し）ゆるは、坊主に髪を結（い）えと逼（せま）るがごとく、鮪（まぐろ）に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。

日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。

人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。

あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。

それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

おうい。

別にこれという分別も出ない。

それに、こんなことをしたら、まるで家具を片づけることによって、わたしたちがあの子のよくなることをまったくあきらめてしまい、あの子のことをかまわずにほったらかしにしているということを見せつけるようなものじゃないかい？

それは私自身に取って忘れがたない貴い記録であると同時に、恐らくは読者諸君に取っても、きっと何かの参考資料となるに違いない。

おれは人殺（ひとごろし）であったんだなと始めて気がついた途端（とたん）に、背中の子が急に石地蔵のように重くなった。

良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。

堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。