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もしわれわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう。
岡倉天心「茶の本」(1906)
痛快
「強さ」の意味を考えたいとき
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『茶の本』を見る
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我豊太郎ぬし、かくまでに我をば欺き玉ひしか
森鷗外「舞姫」(1890)
怒り、絶望
信頼していた者に裏切られたことに気づいたとき
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からだに塩をたくさんよくもみ込んでください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖
ようやく異変に気づいたとき
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クラムボンは死んだよ。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
恐怖、悲しみ
無邪気な世界に突然死が侵入してくるとき
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海蔵は自分がはずかしくなりました。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
恥、気づき
自分の小ささに気づいた瞬間
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喧嘩ばかりしていた。 しかし喧嘩のできる相手こそが、 本当の連れ合いなのだと 蝶子は知っていた。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
理解
大切な人とぶつかってしまうとき
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おれは何事によらず長く心配しようと思っても心配が出来ない男だ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
達観、諦念
学校での失敗を気にしない自分の性質を自覚したとき
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人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。
坂口安吾「堕落論」(1947)
希望
絶望的な状況の中でも、人間の本質を信じたいとき
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あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺(とぎばなし)の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
切なさ, 郷愁, 後悔
失われた青春を回想するとき
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「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
悲しみ、後悔、衝撃
真実を知ったのが遅すぎたとき
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「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
ハラハラ、衝撃
大切な場面でミスをしてしまったとき
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神がいるなら、出て来て下さい!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
絶望, 怒り, 問い
世の中の不正と自分の無力さに直面したとき
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
驚き
自分の正体が露わになったとき
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ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悔しさ, 絶望
自分の身体が限界に達したとき
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桜の花の返り咲き、長い旅の夢、松虫は皆何かヘルンの死ぬ知らせであったような気が致しまして、これを思うと、今も悲しさにたえません。
小泉節子「思い出の記」(1908)
切なさ, 喪失感, 後悔
失った人の死の予兆を後から気づいたとき
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母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ
誰かを信じたいとき、儚い希望について考えるとき
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『夢十夜』を見る
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けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
孤独、無常感、観察者としての距離感
世界との断絶を感じたとき
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生きることは、もっとわけの分らぬものだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
困惑、諦観、深い思索
人生の意味や目的について迷ったとき
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美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誇り、逆転、力強さ
自分の力を信じたいとき、夫の陰に隠れたくないとき
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『人間椅子』を見る
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孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのでなく、大勢の人間の「間」にあるのである
三木清「人生論ノート」(1941)
孤独
人混みの中でこそ孤独を感じるとき
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