人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。

愛よりも、金銭よりも、名誉よりも、むしろわたしに真実をあたえてもらいたい。

その檸檬の色彩は ガチャガチャした色の階調を ひっそりと紡錘形の中へ 吸収してしまって

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。

西洋料理店というのは、西洋料理を、来た人にたべさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家（うち）とこういうことなんだ。

併し、あの電燈を消したのが犯人だとすれば、スイッチにその指紋が残っていなければなりません。

そうだ、一度にひと身上いるんだ

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

「これで」と、ザムザ氏がいった。「神様に感謝できる」

己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず

嗚呼、何等の特操なき心ぞ、「承（うけたま）はり侍（はべ）り」と応（こた）へたるは。

おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。あの人たちはものを食べて栄養を取っているのに、おれは死ぬのだ！

ごんは、お念仏がすむまで、井戸のそばにしゃがんでいました。兵十の母の葬列を見送りながら、ごんは思いました。

身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。

背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩（も）らさない鏡のように光っている。

ほんとうのさいわいは 一体何だろう

人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ぬ大きな差がある。

ただもう、無性（むしょう）にわなをしかけてみたくなったのです。

他の人の行くことを嫌うところへ行け。