私たちが、日常のことで思い悩み、腹を立てたり、悲しんだりして疲れはてた時、ふと、自然を見て、「ああ、こんな美しい世界があるのを、すっかり忘れていた。どうして、これを忘れていたのだろう。」と何だか恥ずかしくなり、やがて、悲しみや、怒りを忘れてしまい、自然の景色の中につつまれ、「ああいいな」とうっとりとその中に吸い込まれていくことがある。

我はわが愆（とが）を知る。わが罪は常にわが前にあり

私はもう少しで、危く他の人達の金を取る所でした。

内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

ただもう、無性（むしょう）にわなをしかけてみたくなったのです。

北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。

ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。

正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである

札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。

生きることは、もっとわけの分らぬものだ。

どこからともなく、口笛で軍艦マアチが聞えて来たのです。

有体（ありてい）なる己（おの）れを忘れ尽（つく）して純客観に眼をつくる時、始めてわれは画中の人物として、自然の景物と美しき調和を保（たも）つ。

別にこれという分別も出ない。

ほんとうのさいわいは 一体何だろう

そうだ、一度にひと身上いるんだ

「おれと同じ一人ぼっちの兵十か。」

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。