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愛されたい願いが善い願いならば事実として愛されなくとも、死ぬまで依然として愛されたいと願うべきである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
切なさ →
愛を求めても得られない苦しさに直面したとき →
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気 →
不可能を可能にする力を誇示するとき →
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一刻も早く自分の過去から逃れたかった。彼は、自分自身からさえも、逃れたかった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
逃避 →
自分の黒歴史に苦しんでいるとき →
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私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
畏怖 →
使命感に駆られているとき →
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我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。
芥川龍之介「河童」(0)
哀愁 →
知識や文明の発達が幸福をもたらさないことを実感しているとき →
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羽柴さん、あなたこそ動いてはいけませんね。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
皮肉 →
信頼していた相手に裏切られたとき →
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そして軽く跳び上がる心を制しながら、その城壁の頂きに恐る恐るレモンを据え付けた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
悪戯心 →
ちょっとした悪戯で気分が晴れたとき →
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見ないでいることは堪えられない気がするのもにわかな愛情すぎるね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
慈愛 →
子供への愛情が溢れているとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
悲しみ →
大切なことに気づくのが遅すぎたとき →
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愛情が新しく湧いてくるようなことは少しもなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
哀愁 →
期待と現実のギャップに直面したとき →
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私は、いったいどうするだろう。
太宰治「女生徒」(1939)
不安 →
将来への漠然とした不安を感じるとき →
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信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人間不信の深淵を覗くとき →
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もう少しで双方がぴったりと出合って一つに収まるというところで、時の流れが急に向きを変えて永久の中に注いでしまう
夏目漱石「三四郎」(1908)
憧憬 →
芸術を鑑賞するとき →
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「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」
夏目漱石「三四郎」(1908)
告白 →
雨宿りで本音を語るとき →
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老夫妻にはそれが自分たちの新しい夢と善意とを裏書きするもののように思われた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
希望 →
困難を乗り越えて新しい未来を見出すとき →
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貧にしてへつらわず富んで驕らないというのが、その極致で。
下村湖人「論語物語」(1938)
自信 →
自分の生き方を誇りたいとき →
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どんな意気地なしのやつでものどから血が出るまでは叫ぶんですよ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
決意 →
諦めそうになったとき →
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もっと早く死ぬべきだったのになぜ今まで生きていたのだろう
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人生に絶望したとき →
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死生の事は一切言うことなし。どこへでも出て行きなさい。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
覚悟 →
母と別れる時 →
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あいつはいつも歪んだ顔をして、窓のそばに突っ立っている。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
恐怖 →
誰かに見られているような気がするとき →
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