そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。

疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

極正直者でした。微塵も悪い心のない人でした。女よりも優しい親切なところがありました。ただ幼少の時から世の悪者共に苛められて泣いて参りましたから、一国者で感情の鋭敏な事は驚く程でした。

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

鐵は、用ひない時に、※る。溜り水は、濁つて、寒天には、氷結する。懈怠が心の活力を奪ふ事も亦、これに比しい。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。

俺は俺に間違いないじゃないか。

黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。

自分のこのからだがアイスクリームのように溶けて流れてしまえばいい

内供は実にこの鼻によって傷つけられる自尊心のために苦しんだのである。

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。

そうだ、兵十のおっ母（かあ）は、病気だったんだ。あの鰻（うなぎ）を食べたいと云ったにちがいない。ところが、わしがいたずらをして、鰻を取って来てしまった。だから兵十は、おっ母にうなぎを食べさせる事ができなかった。

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

真理はあらゆる人によって承認さるべき要求を含んでいる。

もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう

私はこの時始めて、 云いようのない疲労と倦怠とを そうして又不可解な、下等な、 退屈な人生を僅かに忘れる事が出来たのである。