魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。

おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。あの人たちはものを食べて栄養を取っているのに、おれは死ぬのだ！

叫ぶたんびに深まって行く静寂の恐ろしさ……。

けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。

海蔵は自分がはずかしくなりました。

もう日が暮れる。―― そう思うと良平は一層走らずにはいられなくなった。

天は富貴を人に与えずして、これをその人の働きに与うるものなり

ついに明治の木にはとうてい仁王は埋っていないものだと悟った。それで運慶が今日まで生きている理由もほぼ解った。

悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。

「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

堪（た）えがたいほど切ないものを胸に盛（い）れて忍んでいた。

西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

嗚呼、何等の特操なき心ぞ、「承（うけたま）はり侍（はべ）り」と応（こた）へたるは。

女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。

メロスは激怒した。

奥様、あなたは、無論、とっくに御悟（おさと）りでございましょう。その私の恋人と申しますのは、余りの失礼をお許し下さいませ。実は、あなたなのでございます。

喜びにも悲しみにも、花はわれらの不断の友である。花とともに飲み、共に食らい、共に歌い、共に踊り、共に戯れる。