良平はとうとう泣き出した。 しかし足だけは止めなかった。

母さんの言ったことは嘘だな。人間はちっとも恐かないや。

前途は遠い。そして暗い。然し恐れてはならぬ。恐れない者の前に道は開ける。

そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。

舟に残れるは余一人のみなれば。

縦令（よしや）富貴になり玉ふ日はありとも、われをば見棄て玉はじ。

自己の個性の発展を仕遂げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならない

お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

私はこんな風（ふう）にして生きて来たのです。始めてあなたに鎌倉（かまくら）で会った時も、あなたといっしょに郊外を散歩した時も、私の気分に大した変りはなかったのです。私の後ろにはいつでも黒い影が括（く）ッ付（つ）いていました。

……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。

いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。

人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。

神に問う。信頼は罪なりや。

人間は誰でも猛獣使であり、 その猛獣に当るのが、 各人の性情だという。

孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

正直だから、どうしていいか分らないんだ。世の中に正直が勝たないで、外に勝つものがあるか、考えてみろ。