私は真実のもの、そして真に存在するものである。だがいかなるものなのか。私は言った、思惟するもの、と。

このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。

我々に直接に与えられているものは「我々」である。

俺は総領で家督をしているが、どうかして難しい家の養子になってみたい。

人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。

いくそ度君が沈黙に負けぬらん物な云ひそと云はぬ頼みに

これでよしと。でも、うまくいくかしら。万一、賊がこいつに足くびをはさまれて、動けなくなったら、さぞ楽しいだろうなあ。

僕の責任は四分の一だけだ。

道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。

墓地からもどって来ても一人

どこがそんなに自分を惹きつけるのだろうと不思議でならなかった。

社会の虫なりというような次第で、それはそれは卑劣とも何とも実に言いようのない悪い事をして少しも恥じない

人間の多くは金銭においてではないが、うららかな時間と夏の日において富んでいる。

朧月夜に似るものぞなき

殺されたくないものは来れ！

人生は元来そうしたものなのですよ。無常の世なのだから。

自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。

「病牀六尺」が百に満ちた。

天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。

おまえはもうカムパネルラを探してもむだだ