私には、行くところがあるの

「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

結局のところ人間の享楽の器は、実に狭いものではないか。実に早く涙であふれるではないか。

人には自恃があればよい！

小事、小事が大事だ！

しかも季節に縁のないレインコートをひつかけていた。

さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もうもとのとおりになおりませんでした。

「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」

そうとは言っても露骨に反感を見せたり、軽蔑的な態度をとったりすることのないのを源氏はうれしく思った。

私の出費は一年間でたった二十七ドル、四分の一セントだった。

信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。

ここが目的の場所よ。潤ちゃん、あんた何を見ても、声を立てたりしちゃいけませんよ。

ああカッコウ。あのときはすまなかったなあ。おれは怒ったんじゃなかったんだ。

しかしそれは嘘である。

つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

何とも言いようのない優しい水音がする。

私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。

何という素晴らしい。朝だ！

私は真実のもの、そして真に存在するものである。だがいかなるものなのか。私は言った、思惟するもの、と。