弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。

兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

この極楽の蓮池の下は、丁度地獄（じごく）の底に当って居りますから、水晶（すいしよう）のような水を透き徹して、三途（さんず）の河や針の山の景色が、丁度覗（のぞ）き眼鏡（めがね）を見るように、はっきりと見えるのでございます。

人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。

君、あの女には、もう返したのか 「いいや」 「いつまでも借りておいてやれ」

私という男は悪い癖で、カフェに入るとどうも長尻（ながっちり）になる。

どうも奥には、よほどえらいひとがきている。こんなとこで、案外ぼくらは、貴族とちかづきになるかも知れないよ。

いかに多くの偽なるものを私は、若い頃、真なるものとして認めたか、またそれを基としてその後私がその上に建てたあらゆるものがいかに疑わしいものであるか

「めおとで食べたら 御利益がありまっせ」 と言われて、二人は善哉を頼んだ。 甘い善哉が、 二人の口に沁みた。

南無釈迦牟尼仏

ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。

その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。

神におびえるエピキュリアン

喜びの深きとき憂いよいよ深く、楽みの大いなるほど苦しみも大きい。

今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。

隣の広間の床に据（す）えてある置時計が次の刻（とき）を打つまでには、きっと悟って見せる。悟った上で、今夜また入室（にゅうしつ）する。そうして和尚の首と悟りと引替（ひきかえ）にしてやる。

お前たちの中には母上の血が流れている。母上は決して死んではいない。