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私は、人間が嫌いです。いいえ、こわいのです。
太宰治「待つ」(1942)
恐怖 →
人との関係に悩んでいるとき →
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私は思い返した。自分と彼等との間の、あの厭わしい溝は速くおおい埋めて、美しい花園をきっと栄えさせて見せる!
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
決意 →
困難に立ち向かう決意を固めるとき →
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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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まだ年がつり合わないなどと常識的に判断をなさって、失礼な申し出だとお思いになるでしょうか
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
不安 →
常識を超えた想いを告白するとき →
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着手の処、着手の処と尋ねなければならぬ。
幸田露伴「努力論」(1912)
焦燥 →
何から始めればいいかわからず立ち止まっているとき →
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これがおばあさまか、これがお父さんか、お母さんかと驚くほどにみんな変わっていた。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
驚き →
非常事態で身近な人の別の面を見たとき →
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真白い手のひらに紫色の葡萄の粒が重なってのっていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
郷愁 →
人生の美しい瞬間を振り返るとき →
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指導者は全部、無学であった。常識のレベルにさえ達していなかった。
太宰治「黄金風景」(1939)
軽蔑 →
無能な権力者の発言を聞いたとき →
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今夜はお客様があるよ
泉鏡花「高野聖」(1900)
恐怖 →
不可解な現象に遭遇したとき →
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空っぽの記憶の中に、空っぽの私が生きている。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
無常 →
人生の虚無感に襲われたとき →
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幾年も経たずして、そのふもとの町は滅びて、なくなってしまいました。
小川未明「赤い蝋燭と人魚」(1921)
無常 →
因果応報を目の当たりにしたとき →
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「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
決意 →
学問研究の方法論について考えるとき →
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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
無常 →
全てが終わった後の静寂を感じるとき →
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やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君
与謝野晶子「みだれ髪」(1901)
恋慕 →
好きな人に素直になれないとき →
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あなたが生んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛「父帰る」(1917)
決意 →
過去と決別したいとき →
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心の欲する所に従えども矩を踰えずと。
下村湖人「論語物語」(1938)
達観 →
人生の完成形を知りたいとき →
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私のお父つあんは旦さんみたいにええ男前や
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
愛嬌 →
自分を偽って生きなければならないとき →
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おれもそんなことだろうと気がついてたんだ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
覚悟 →
自分の計画に一抹の不安を感じるとき →
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すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
希望 →
時代の変化に悲観的になったとき →
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何のことだろう、殿様の頭でも踏みはしないだろう。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
疑問 →
殿様の名前の書いた紙を踏んで叱られた時 →
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