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それだ! それだ! それが出れば絵になりますよ
夏目漱石「草枕」(1906)
歓喜 →
長い間探していたものを見つけたとき →
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短い人生もああした人といっしょにいれば長生きができるだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
恋慕 →
運命の人に出会ったとき →
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この上にいっそう苦痛を加えるだけだと思って、御息所はしいて冷ややかになっているのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
孤独 →
愛する人との距離を置かざるを得ないとき →
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人間は、お互い何も相手を分からない。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係の根本的な不理解を悟ったとき →
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私は私自身さえ信用していないのです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
自己不信に陥るとき →
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私は生涯にまたとあるまじき重要な地位に立っているのだから。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
覚悟 →
人生の重大な転機に立ったとき →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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私がよそに行っている時、あなたは寂しいの。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
慈愛 →
大切な人を気遣うとき →
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わたし雷さまより光るのがいやなの。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
怯え →
雷が鳴っているとき →
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夜になると毎晩家うちの前で立っていたんじゃが、敷居が高うて入れなかった
菊池寛「父帰る」(1917)
切なさ →
帰る場所があるのに帰れないとき →
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わしは人の野宿をしそうな森の中や橋の下を尋ね回って、これまで大勢の人を連れて帰った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
皮肉 →
詐欺師の甘い言葉に騙されそうになったとき →
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私は天皇を好きである。大好きである。
太宰治「黄金風景」(1939)
慈愛 →
本当に大切なものを見つめ直したとき →
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このことから、神が欺く者であり得ないことは十分に明らかである。
デカルト「省察」(1641)
畏敬 →
人生の根本的支えを求めるとき →
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ぷつりと音を立てて切れました。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
恐怖 →
取り返しのつかないことをしてしまったとき →
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上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
もうどうでもよくなったとき →
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回という人間は決して馬鹿ではないのだ。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
愛情 →
誰かの真価を理解したとき →
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この痛みも、もう大きいので、参ったら、多分私は死ぬでしょう。
小泉節子「思い出の記」(1908)
覚悟 →
自分の死を予感したとき →
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私は議論をして、勝ったためしがない。
太宰治「魚服記」(1933)
劣等感 →
自分の弱さを認めるとき →
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冷淡な態度を取れる者はあまりなさそうなのに源氏はかえって失望を覚えた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常 →
恋愛に飽きを感じているとき →
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ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
皮肉 →
自分の人生を振り返って自嘲したいとき →
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