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暗黒街の女王のこの人気は、一体どこから湧いて出たのか。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
畏怖 →
誰かのカリスマ性に圧倒されたとき →
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ほいと!ほいと!ほいとおーっ!
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
屈辱 →
差別的な言葉を浴びせられたとき →
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恐ろしいジレンマです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
恐怖 →
物理学の基本原理が矛盾するとき →
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君の杖を立ててその倒れた方に往きたまえ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
自由 →
決断に迷ったとき →
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一人前の仕事とは各自がめいめい天賦の才能と力量のあらん限りを尽くすことであろう。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
責任感 →
自分の仕事に取り組む姿勢を見直すとき →
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コケモモの真の味が知りたかったら牛童かシャコに聞くがよい。
ソロー「森の生活」(1854)
発見 →
文明の恩恵を疑う時 →
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どうも鬼というものの執念の深いのには困ったものだ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
困惑 →
自分の行いの結果に悩まされているとき →
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武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
郷土愛 →
故郷や愛する土地について語るとき →
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私は長年の間苦悩した結果ようやく自分のつるはしをがっちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
喜び →
長い努力が実を結んだとき →
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天命は天命のままに受け取って、静かに忍従するところに道がある。
下村湖人「論語物語」(1938)
静寂 →
運命を受け入れなければならないとき →
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とほい空でぴすとるが鳴る。またぴすとるが鳴る。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
不安 →
何か不穏な予感がするとき →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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私は買い物かごを抱えて、細かく震えながら一心に一心に待っているのだ。
太宰治「待つ」(1942)
切望 →
何かを強く求めているとき →
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そうとは言っても露骨に反感を見せたり、軽蔑的な態度をとったりすることのないのを源氏はうれしく思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
恋慕 →
好きな人に完全に拒絶されていないことに希望を見出したいとき →
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道を歩いて常に見る若い美しい女、出来るならば新しい恋を為たいと痛切に思った。
田山花袋「蒲団」(1907)
恋慕 →
日常に刺激がなくなったとき →
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あの口笛も、ひょっとしたら、父の仕業ではなかったろうか
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
疑念 →
過去の奇跡的な出来事の真実を疑い始めたとき →
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やあ、ダーク・エンジェルだ。ダーク・エンジェルだ
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
興奮 →
待ちに待った人が現れたとき →
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「あんなものを熱心に見物する女はみんな間違っている」
夏目漱石「三四郎」(1908)
苛立ち →
運動会に失望したとき →
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一軒の山家の前へ来たのには、さまで難儀は感じなかった。
泉鏡花「高野聖」(1900)
安堵 →
恐怖から解放されたとき →
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この宮とだけは最も親密な交際ができたのだが、恋愛問題については話されたことがなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
親愛 →
兄弟間の深い絆を感じるとき →
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