ああここにおれの進むべき道があった！　ようやく掘り当てた！

そうだ、一度にひと身上いるんだ

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

形体以外の活動を見る能（あた）わざる者に向って己霊（これい）の光輝を見よと強（し）ゆるは、坊主に髪を結（い）えと逼（せま）るがごとく、鮪（まぐろ）に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。

吾輩は猫である。名前はまだ無い。

妙な偶然ですね

こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である

「引合わないなあ。」

人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。

茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。

おれは無論いい加減に聞いていたが、途中からこれは飛んだ所へ来たと思った。

不良とは、 優しさの事ではないかしら。

ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ

喜びにも悲しみにも、花はわれらの不断の友である。花とともに飲み、共に食らい、共に歌い、共に踊り、共に戯れる。

何という奇妙な私の立場であろう。何という恥かしい……恐ろしい……そうして不可解な運命であろう。

札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。

髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。

あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺（とぎばなし）の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。