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時は本当の審判者でないか
菊池寛「形」(1920)
狂気
死の淵でも譲れない想いがある時
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ところが満州の戦場で大規模な殺戮を始めてからは、文明国と呼ぶようになった。
岡倉天心「茶の本」(1906)
決意
暴力的な手段でしか評価されない現実に直面したとき
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これはまあ、何という恐ろしい事実であろう。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖
信じられない真実に直面したとき
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西洋でもない、日本でもない、珍らしいところでした。
小泉節子「思い出の記」(1908)
神秘
不思議な体験をしたとき
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私は寂しい人間です。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独
自分の本質を見つめるとき
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もう三月の末だった。
フランツ・カフカ「変身」(0)
希望
新しい季節の始まりを感じるとき
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心の欲する所に従えども矩を踰えずと。
下村湖人「論語物語」(1938)
達観
人生の完成形を知りたいとき
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私を忘れないでくださいませ。
太宰治「待つ」(1942)
切なさ
孤独感に襲われたとき
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これ、壮二君のおもちゃにあげてください。ぼくは人殺しなんてしませんよ。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
ユーモア
悪役にも品格があることを示すとき
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人間は永遠に堕ち抜くことはできないだろう。なぜなら人間の心は苦難に対して鋼鉄のようではありえない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
希望
自分の弱さを責めすぎて立ち直れなくなったとき
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今に自分も、あの煙突から煙になって出るのだ。
小泉節子「思い出の記」(1908)
無常
自分の死後を想像するとき
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
悲しみ
型にはまった評価基準に疑問を感じたとき
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福を惜しむ人が必ずしも福に遭うとは限るまいが、何様も惜福の工夫と福との間には関係の除き去るべからざるものがある。
幸田露伴「努力論」(1912)
洞察
幸運に恵まれたとき、それをどう扱うべきか考えるとき
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世界が全体幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
決意
自分だけの幸せを求めがちなとき
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君、明智君、僕のいう意味が分るでしょう。動かぬ証拠が君を指さしているのですよ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
確信
相手を追い詰めるとき
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つまらない親にまさった子は自然に任せておきましてはできようのないことかと思います。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
覚悟
親として子の将来を真剣に考えるとき
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私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
逃避
今の環境から抜け出したいと切実に思うとき
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迷える子(ストレイ・シープ)——わかって?
夏目漱石「三四郎」(1908)
切望
川べりで語り合うとき
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これは無意味だ、これは馬鹿げたことだ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
混乱
自分の考えを否定したくなったとき
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私はどんな罪を前生で犯してこうした悲しい目に遭うのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(13 明石)」(1914)
無常
人生の苦境で自分の運命を問うとき
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