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どうです、時は正当な審判者ですね
菊池寛「形」(1920)
皮肉 →
自分の正しさが証明された時 →
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「あたしの恐ろしいことが分ったか」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
支配 →
力関係が逆転するとき →
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なぜこんな可愛い友達を一度でも殴ったろうと思った。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
後悔 →
大切な人を傷つけてしまったことを悔やむとき →
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私は生涯にまたとあるまじき重要な地位に立っているのだから。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
覚悟 →
人生の重大な転機に立ったとき →
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愛されたい願いが善い願いならば事実として愛されなくとも、死ぬまで依然として愛されたいと願うべきである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
切なさ →
愛を求めても得られない苦しさに直面したとき →
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老いぼれて飛ばず鳴かない遠い方の森のふくろうが笑うだろうか
柳田国男「遠野物語」(1910)
諦念 →
自分の行動に迷いや不安を感じるとき →
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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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なかなかに折りやまどはん藤の花たそがれ時のたどたどしくば
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
謙遜 →
招待を受けて迷うとき →
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つれなさを昔に懲りぬ心こそ人のつらさに添へてつらけれ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
切なさ →
過去の恋の痛みを繰り返してしまうとき →
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ただその犯罪の名を言って聞かせるだけです。
芥川龍之介「河童」(0)
驚き →
言葉の力の恐ろしさを感じているとき →
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この山を旅する方は皆、大風のような音をどこかで聞きます。
泉鏡花「高野聖」(1900)
哀愁 →
故郷を想うとき →
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幾年も経たずして、そのふもとの町は滅びて、なくなってしまいました。
小川未明「赤い蝋燭と人魚」(1921)
無常 →
因果応報を目の当たりにしたとき →
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我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
得意 →
評価されたとき →
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芸術をもてあの灰色の労働を燃せ
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
希望 →
毎日の単調な仕事に疲れ切ったとき →
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
希望 →
ついに長年の悩みが解決したと思った瞬間 →
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こんな所に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰ってこはしないぞ。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
決別 →
故郷を離れる時 →
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人間は恋と革命のために生まれて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意 →
人生の意味を問われたとき →
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石をもて追はるるごとくふるさとを出でしかなしみ消ゆる時なし
石川啄木「一握の砂」(1910)
悲しみ →
故郷を離れなければならなくなったとき →
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待 →
美しいものについてもっと語りたいとき →
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