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「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」ずいう「苊界」にその起原をもっおいる。
九鬌呚造「「いき」の構造」(1930)
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わしは人の野宿をしそうな森の䞭や橋の䞋を尋ね回っお、これたで倧勢の人を連れお垰った。
森鷗倖「高瀬舟」(1916)
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芋枡せば花ももみじもなかりけり浊のずたやの秋の倕暮れ
岡倉倩心「茶の本」(1906)
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川韍之介「錻」(1916)
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島厎藀村「砎戒」(1906)
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ただ私に知られおいるこずに぀いおのみ、私は刀断を䞋し埗る。
デカルト「省察」(1641)
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圌女ハコレマデ決シテ必芁以倖ノ郚分ヲ芋タリ觊レタリシタコトガナカッタノダ。
谷厎最䞀郎「鍵」(1956)
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泚文はずいぶん倚いでしょうがどうか䞀々耐えお䞋さい。
宮沢賢治「山越え」(1921)
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「厚子王」ずいう叫びが女の口から出た。二人はぎったり抱き合った。
森鷗倖「高瀬舟」(1916)
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文明の事を行う者は私人の人民であり、その文明を護る者は政府だ
犏沢諭吉「孊問のすすめ」(1872)
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䞖界が党䜓幞犏にならないうちは個人の幞犏はあり埗ない
宮沢賢治「蟲民芞術抂論綱芁」(1926)
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この矎しい人たちは皆自分の䞀家族であるずいう幞犏を源氏は感じた。
玫匏郚䞎謝野晶子蚳「源氏物語32 梅が枝」(1914)
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鏡は自惚れの醞造噚であるごずく、同時に自慢の消毒噚である
倏目挱石「吟茩は猫である」(1905)
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自分の䞭にある偉倧なものの小ささを感じるこずのできない人は、他人の䞭にある小さなものの偉倧さを芋逃しがちである。
岡倉倩心「茶の本」(1906)