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僕はお母さんが、本当に幸せになるなら、どんなことでもする。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
慈愛 →
大切な人のために何かを犠牲にしようと決意するとき →
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女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治「女生徒」(1939)
恐怖 →
自分の影響力の大きさに気づいて怖くなったとき →
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もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような心持ちになってしまいました。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
慈愛 →
深い愛情に包まれて安らぎを感じるとき →
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ああ、真の美の人を動かすことはあのとおりさ。
泉鏡花「外科室」(1895)
畏怖 →
本物の美しさに出会ったとき →
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私の恋人は、どんなところに埋められても、そのところ々々によってきっといい事をします。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
諦念 →
愛する人を失った深い悲しみの中でも、相手への信頼を手放さないとき →
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あの口笛も、ひょっとしたら、父の仕業ではなかったろうか
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
疑念 →
過去の奇跡的な出来事の真実を疑い始めたとき →
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逆上は普通の人間を、普通の人間の程度以上につり上げて、常識のある者に、非常識を与える者である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚愕 →
怒りで我を失ったとき →
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ちょっ、あんないたずらをしなけりゃよかった。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
後悔 →
自分のした行動を深く反省するとき →
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年寄の女に向って年齢のことを気遣うのなども、もう皮肉に気持ちがこずんで来た証拠だね
岡本かの子「老妓抄」(1938)
皮肉 →
年上の人との関係に悩むとき →
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思わせぶりをしなくてもいいじゃないか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
切なさ →
相手の奥ゆかしさに興味を持ったとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
覚悟 →
真実に気づいたときの後悔 →
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やはり学問が第一でございます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
覚悟 →
教育の本質について考えるとき →
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これがおばあさまか、これがお父さんか、お母さんかと驚くほどにみんな変わっていた。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
驚き →
非常事態で身近な人の別の面を見たとき →
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社会の虫なりというような次第で、それはそれは卑劣とも何とも実に言いようのない悪い事をして少しも恥じない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
後悔 →
過去の行動を振り返るとき →
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実に言葉にも尽くされないほどの辛労と艱難とを忍び、共に共に武家の奉公を耐え続けた
島崎藤村「破戒」(1906)
哀愁 →
長年の苦労を振り返ったとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治「山越え」(1921)
哀愁 →
深く傷ついた経験の後で →
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コケモモの真の味が知りたかったら牛童かシャコに聞くがよい。
ソロー「森の生活」(1854)
発見 →
文明の恩恵を疑う時 →
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傑出した人の行動は目に立ちやすくて気の毒だ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
同情 →
世間の注目を浴びて生きる辛さを感じるとき →
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あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石「こころ」(1914)
厳粛 →
人生の重大さを突きつけられるとき →
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母ちゃん、目に何か刺さった。抜いて、早く早く
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
恐怖 →
未知のことに直面したとき →
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