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山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
孤独 →
自分のルーツや居場所を見失ったとき →
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おれは病気の風船のりみたいに、いつも憔悴した方角で、ふらふらふらふらあるいているのだ。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
疲労 →
人生に疲れ果てたとき →
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人は一つの葦に過ぎない。その性質において最も弱い葦だ。しかし彼は考える葦だ。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
覚悟 →
自分の無力さを感じながらも、何かに立ち向かおうとするとき →
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主人はあばた面である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
衝撃 →
人の第一印象を見るとき →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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人と接触をせずに奥に引き入ってばかりいることも、気高いようであまり感じのいいものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
教訓 →
バランスの取れた生き方を模索するとき →
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「私は本当に、このおかしくなったような、男の度を越したヒステリーともいうべき発作に悩まされました」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気 →
恋に狂うとき →
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僕ハ結婚後始メテ、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、ソノ全身像ノ姿ニオイテ見タノデアル。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狂気 →
長年連れ添った相手の新しい一面を発見したとき →
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「生」において、「美」は死滅する。しかし、「芸術」においては、死滅しない。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
希望 →
創作活動の意味を問い直したいとき →
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愛されれば愛されるほど苦しみがふえる風だった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
切なさ →
深く愛されているのに、その愛ゆえに孤立し、苦悩しているとき →
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昔から、人魚は不吉なものとされている。
小川未明「赤い蝋燭と人魚」(1921)
恐怖 →
偏見や迷信に直面したとき →
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習慣は我々に最も身近なもの、我々の力のうちにある手段である。
三木清「人生論ノート」(1941)
希望 →
自分を変えたいと思うとき →
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つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
皮肉 →
矛盾を抱えて悩んでいるとき →
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しめた! すばらしい葬送曲が出来るぞ。
芥川龍之介「河童」(0)
狂気 →
他人の不幸を自分の利益に変えようとしているとき →
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簡素に、簡素に、簡素に
ソロー「森の生活」(1854)
決意 →
複雑な生活に疲れたとき →
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待 →
美しいものについてもっと語りたいとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もう元の通りに治りませんでした。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
諦念 →
取り返しのつかない過ちを犯してしまったとき →
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これが地獄の光景でなくてなんであろう。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
恐怖 →
想像を絶する光景を目にしたとき →
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教育は女子に必要である。
正岡子規「病床六尺」(1902)
発見 →
看護の困難に直面したとき →
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時が証明するのを待とう
菊池寛「形」(1920)
決意 →
譲れない信念を貫く時 →
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