昔の例を見ても、年が若くて官位の進んだ、そして世の中に卓越した人は長く幸福でいられないものである。

「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」

雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。

私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。

孤独は山になく、街にある。

何事も空想したようにはいかないものであると源氏は思った。

そうとは言っても露骨に反感を見せたり、軽蔑的な態度をとったりすることのないのを源氏はうれしく思った。

ああ、かぶとむしや、たくさんの羽虫が、毎晩僕に殺される。

はっきり言おう。くどくどと、あちこち持って回った書き方をしたが、実はこの小説、夫婦喧嘩の小説なのである。

これがおばあさまか、これがお父さんか、お母さんかと驚くほどにみんな変わっていた。

自分を忘れる工夫をすることじゃ。

おまえらは、わしの心に勝ったのだ。

我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。

何のことはない、四畳半の座敷が書物で埋まっているのだ。

阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。

心にもない歎息をしながら、着がえをして、なお小さい火入れを袖の中へ入れて香をしめていた。

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

別れても影だにとまるものならば鏡を見てもなぐさめてまし

自分が得なかった場合にはこのすぐれた人は他人の妻になっているのだと、こんなことを想像する瞬間でさえ胸がとどろいた。

垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）