「垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）」の意味と背景解説 — 九鬼周造『「いき」の構造』 | ひとふみ

垢抜して（諦）、張のある（意気地）、色っぽさ（媚態）

九鬼周造「「いき」の構造」

背景解説

「いき」とは何かを最も簡潔に表現した名定義。諦めの境地と気概と色気、この三つが絶妙に組み合わさった時に生まれる美意識。覚えやすく、実用的。

この豊かな特彩をもつ意識現象としての「いき」である。

あらすじを見てみる →本文を読む →

『「いき」の構造』の他のひとふみ

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

我々に直接に与えられているものは「我々」である。

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。

「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

「野暮は揉まれて粋となる」

「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

「静寂」が響くひとふみ

富士には、月見草がよく似合う。

そしてよだかの星は燃えつづけました。いつまでもいつまでも燃えつづけました。

あたりまえということが大切に思われてもいいがナ

近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった。

見渡せば花ももみじもなかりけり浦のとまやの秋の夕暮れ

よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。

レオナルド・ダ・ヴインチ

← ホームに戻る