「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

青春は短い。宝石のごとくにしてそれを惜しめ。

本当に必要なものは実はごくわずかなのだ。

非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ

我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

天は私の希望を奪った。

今に自分も、あの煙突から煙になって出るのだ。

道に迷うことを苦にしてはならない。

俺が死んだら、どうかお母さんを大事にしてやってくれ

呪われた意地につきまとわれているゼラール中尉を憫まずにはいられなかった。

僕の責任は四分の一だけだ。

決してご遠慮はありません

こいつはどうだ、やっぱり世の中はうまくできているねえ。

組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。

「厨子王」という叫びが女の口から出た。二人はぴったり抱き合った。

僕の視野のうちに妙なものを見つけ出した。妙なものを？――というのは絶えずまはっている半透明の歯車だった。

半年以上もすれば梅の花が咲いて来る。果して病人の眼中に梅の花が咲くであろうか。

人の妻にさせては後悔が残るだろうと源氏は思った。

かかる生きた眼によって見る光が、初めて明るい光、暗い光、燃える紅、しみ入る大空の自由の青さを見ることができるのである。