「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

いや、賊自身でも、ほんとうの顔を忘れてしまっているのかもしれません。

私がいなくなっても、もう姉さんたちは一生遊んで暮せるでしょう。

「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。

非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ

「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。

河童の国は当時の僕には故郷のように感ぜられましたから。

こんな所に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰ってこはしないぞ。

見よ、鳶は羽ばたきもせず中空から石のように落ちて来るではないか。

どうか私をあなたの所へ連れて行って下さい。焼けて死んでもかまいません。

これ、壮二君のおもちゃにあげてください。ぼくは人殺しなんてしませんよ。

寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。

私は本能的に感じた、私がもし生きるためには一日一食で十分だというのが発見されたら、人々は二食とることはなくなるだろう。

お手々が冷たい、お手々がちんちんする

明治の木にはとうてい仁王は埋まっていないものだと悟った

あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。

魔物が人の家に初めて現れる時には、あんなひっそりした、初々しいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

年寄の女に向って年齢のことを気遣うのなども、もう皮肉に気持ちがこずんで来た証拠だね

私は私自身さえ信用していないのです。

私たち間違っていた。お利口すぎた。