そうとは言っても露骨に反感を見せたり、軽蔑的な態度をとったりすることのないのを源氏はうれしく思った。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(09 葵)」(1914)
恋慕好きな人に完全に拒絶されていないことに希望を見出したいとき
新政府の信用も、まだそんなに民間に薄いのか
島崎藤村破戒」(1906)
落胆理想と現実のギャップに直面したとき
つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
皮肉矛盾を抱えて悩んでいるとき
結局のところ人間の享楽の器は、実に狭いものではないか。実に早く涙であふれるではないか。
岡倉天心茶の本」(1906)
哀愁日常の小さな幸せを軽視してしまうとき
一人の放蕩は大勢の手本となり、やがて世間の風俗を乱して人々の教えに妨げをなす
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
警告「自分一人くらい」と軽く考えそうになったとき
ああカッコウ。あのときはすまなかったなあ。おれは怒ったんじゃなかったんだ。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
悔恨過去の行いを振り返るとき
女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観恋に悩んでいるとき
立派な身なりの、五十年配の奥さんが、椿屋の勝手口にお酒を売りに来て、一升三百円、とはっきり言いまして。
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁社会の矛盾や人々の苦しい現実を目の当たりにしたとき
早く通り過ぎて行ってくれればいい
島崎藤村破戒」(1906)
諦念激動の時代に疲れ果てたとき
認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。
三木清哲学入門」(1940)
洞察知識とは何かを深く考えるとき
何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
慈愛愛の普遍性を感じたとき
永久の未完成これ完成である
宮沢賢治農民芸術概論綱要」(1926)
覚悟何かを完璧に仕上げようとして行き詰まったとき
私は長年の間苦悩した結果ようやく自分のつるはしをがっちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石私の個人主義」(1914)
喜び長い努力が実を結んだとき
私はちょうど霧の中に閉じ込められた孤独の人間のように立ち竦んでしまったのです。
夏目漱石私の個人主義」(1914)
孤独将来への道筋が見えず迷っているとき
人目なく荒れたる宿は橘の花こそ軒のつまとなりけれ。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(11 花散里)」(1914)
哀愁人生の寂しさや美しさを同時に感じるとき
百姓にだって、ああいう頼もしい人もある
島崎藤村破戒」(1906)
感動身分制度の壁を越えて人を評価するとき
青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
切なさ自分の人生に後悔を感じているとき
風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
希望人生の重大な局面を迎えるとき
現実の世界が全く身に合わなく思われてくる。
梶井基次郎Kの昇天」(1926)
孤独この世に居場所を感じられないとき
どうぞ私は死んでからただに天国に行くばかりでなく、私はここに一つの何かを遺して行きたい
内村鑑三後世への最大遺物」(1897)
決意自分の人生の意義について真剣に考えているとき