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嘉十はもうほんたうに夢のやうにそれに見とれてゐたのです。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
恍惚,陶酔
美しい光景に心を奪われたとき
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弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。
中島敦「名人伝」(1942)
衝撃、悟り
何かに執着しすぎている自分に気づいたとき
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おれは逃げも隠(かく)れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査(じゅんさ)なりなんなり、よこせ
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
決意
不正に立ち向かい、潔く決別を宣言したいとき
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男は強かるべし強がるべからず。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
示唆,気づき
威張ったり虚勢を張りたくなるとき
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けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖、不安
異常な優しさに不気味さを感じたとき
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ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
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つまり卒業はお前に取ってより、このおれに取って結構なんだ。解ったかい
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ, 愛情
親の死を覚悟した父の真摯な思いを初めて理解するとき
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愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
責任感、緊張感
自分たちの行動が社会を形作ることに気づくとき
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幸福は厩の中にゐる藁の上に。
中原中也「山羊の歌」(1934)
安らぎ,悟り
人生の複雑さに疲れて、シンプルな幸せを求めたくなるとき
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里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ, 悔恨
失ってしまった大切な人への想いが消えないとき
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学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
決意
学問の道を志すとき、自分の人生の目標について考えるとき
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ゆあーん ゆよーん ゆやゆよん
中原中也「山羊の歌」(1934)
哀愁,ノスタルジア
寂しい場所で一人、何かを眺めているとき
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どこまでもどこまでも 一緒に行こう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
友情
別れが怖いとき
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されば武蔵野の美にして、 一日だも変化のない日はなかった。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
発見
毎日の変化に気づきたいとき
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猪子蓮太郎という人の名は、 丑松にとって 一つの光であった。
島崎藤村「破戒」(1906)
希望
自分と同じ境遇の人に出会ったとき
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どうせ死ぬんだから、旨(うま)いものでも食って死ななくっちゃ
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ, 悲しみ
死を覚悟した時に, 人生の無常さを感じた時に
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人間の一生は地獄でございまして、寸善尺魔、とは、まったく本当の事でございますね。一寸の仕合せには一尺の魔物が必ずくっついてまいります。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦観、切なさ、悲しみ
人生の不条理に直面したとき、幸せが長く続かないと感じるとき
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一体十五六の少女の気持と云うものは、肉親の親か姉妹ででもなければ、なかなか分りにくいものです。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
困惑, 不安, 問い
相手を本当に理解できないことに気づくとき
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しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
情熱
どうしてもやめられないことがあるとき
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母も死ぬ三日前に愛想をつかした――おやじも年中持て余している――町内では乱暴者の悪太郎と爪弾きをする――このおれを無暗に珍重してくれた。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
孤独
誰にも必要とされていないと感じているとき
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