荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。

隠すということは、自分で自分を殺すということだ。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

二百文の鳥目を島へ持って行く事が出来る。この金はお上からいただいたものである。自分の物というものは、生まれてから持った事がない。それを今懐に持っている。

『ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！』

内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏（ときふ）せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。

女には、幸福も不幸も無いものです。男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。

戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。

ひとは無限に証明してゆくことができぬ、あらゆる論証はもはやそれ自身は論証することのできぬもの、直観的に確実なものを前提し、それから出立して推論するといわれる。

もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。

もろこしの山のあなたに立つ雲はこゝに焚く火の烟なりけり。

だが、そんなことをやってみるがいい！　彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。

模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。

されば武蔵野の美にして、 一日だも変化のない日はなかった。

大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。

もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ

この胸を灼く悲しみを、 誰かに訴えたいのだ。

髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。

われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います

「野暮は揉まれて粋となる」というのはこの謂にほかならない。