金魚のふんみたいに ついて歩くなんて

おうい。

ところが、浅川はお前達をどだい人間だなんて思っていないよ

お前たちの中には母上の血が流れている。母上は決して死んではいない。

芸術は長く、人生は短い。 しかし人生なくして 芸術はあり得ない。

あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。

私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。

冬が来ていた。あの鋭い冬が――

ただ懲役に行かないで生きているばかりである。

「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」

ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己（おれ）も……

彼は女の美しさに関して何の理解もありませんでしたが、ただ彼が感じたのは、これは俺の手に負えぬ怖ろしい何ものかだということでした。

智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。

我豊太郎ぬし、かくまでに我をば欺き玉ひしか

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

武蔵野の美についてはだれが一番よく知っているか。 自分は先ず蕪村を推したい。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

女には、幸福も不幸も無いものです。男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。

武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。