我はわが愆（とが）を知る。わが罪は常にわが前にあり

法善寺横丁の水掛不動の前を 二人は並んで歩いた。 何度この道を通ったことか。 足が覚えている道であった。

真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。

孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。

極楽は丁度朝なのでございましょう。

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

彼等は女心の変り易さを知らなかったわけではなく、知りすぎていたので、こういう禁止項目を案出に及んだまでであった。

自分はこうした武蔵野を愛するものである。

それは、ただ、触覚と、聴覚と、そして僅の嗅覚のみの恋でございます。暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。これこそ、悪魔の国の愛慾なのではございますまいか。

子狐の手は、牡丹（ぼたん）の花のようにまっかでした。雪をすくったので、ぼたんの花のようにまっかになったのです。

欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」

それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。

あたかもくたびれたる人のごとく仰臥してありたり。

落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。

紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。

併し、あの電燈を消したのが犯人だとすれば、スイッチにその指紋が残っていなければなりません。

ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。

ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。