山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
幻惑、不安現実と幻想の境が曖昧になったとき
前にはあのようにつけつけとは哂わなんだて。
芥川龍之介」(1916)
孤独, 切なさ, 悲しみ自分の変化を周囲が受け入れてくれないことに気づいたとき
謂わばおそろしい魔の淵(ふち)にするすると吸い寄せられるように
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖人生の決断を迫られるとき
蠅は、ぶんと唸ると、青空の中へ消えていった。
横光利一」(1923)
虚無、解放全てが終わった後の空虚さを感じるとき
射之射ではなく、不射之射でなければならぬ。
中島敦名人伝」(1942)
畏敬、神秘技術の先にある哲学に触れたいとき
学問をさせると人間がとかく理屈っぽくなっていけない
夏目漱石こころ」(1914)
悲しみ, 断絶親と子の価値観が相容れないと感じたとき
落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
静寂一人で静かな場所を歩いているとき
お上の事には間違はございますまいから。
森鷗外最後の一句」(1915)
皮肉、反骨権威に対して疑問を感じながらも従わざるを得ないとき
お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。
島崎藤村破戒」(1906)
罪悪感好きな人に嘘をついているとき
蹄の跡はいまだに岩の上に残っている。鶏の鳴く真似をしたものは天探女である。この蹄の痕の岩に刻みつけられている間、天探女は自分の敵である。
夏目漱石夢十夜」(1908)
悲しみ, 怒り裏切られた、最後に絶望を感じたいとき
『ああ、実に! なんという汚らわしい事だろう! いったい、いったいおれが……いや、これは無意味(ノンセンス)だ、これは愚にもつかぬことだ!』
ドストエフスキー罪と罰」(0)
自己嫌悪と葛藤老婆の家から出た直後、自分の犯行計画に気づいて苦しむとき
……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
哀惜もう会えない人のことを想うとき
惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです
夏目漱石草枕」(1906)
怒り、決意、諦観人生の選択肢に直面したとき、自分の生き方の自由さについて考えたいとき
新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。
夏目漱石三四郎」(1908)
自意識, 挫折, 劣等感理想と現実のギャップに直面したとき
自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。
柳田国男遠野物語」(1910)
誠実さ, 真摯さ創作と現実の狭間で、何を信じるべきか迷っているとき
もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
切なさ、別離の悲しみ大切な人との永遠の別れを覚悟したとき
愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
責任感、緊張感自分たちの行動が社会を形作ることに気づくとき
同一の自己は同一の状態を繰り返すだらう。
幸田露伴努力論」(1912)
焦り毎年同じことの繰り返しだと感じるとき
どうせぼくらには、骨も分けて呉(く)れやしないんだ。
宮沢賢治山越え」(1921)
絶望, 諦観, 怒り自分たちの無力さを痛感したとき
それは、ただ、触覚と、聴覚と、そして僅の嗅覚のみの恋でございます。暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。これこそ、悪魔の国の愛慾なのではございますまいか。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
陶酔, 恐怖, 倒錯椅子の中で人間の肉体に触れることの快楽に目覚めたとき