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しかし、下人は雨がやんでも、特別どうしようという当てはない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
どん詰まりの状況で、それでもあがいているとき →
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底がぬけた柄杓で水を呑まうとした
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
諦念 →
何をやってもうまくいかないとき →
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末遠き二葉の松に引き分かれいつか木高きかげを見るべき
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
哀愁 →
愛する子どもを手放さなければならないとき →
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虎も狼も泣かずにはいられないだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
哀愁 →
美しいものが失われていくとき →
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自分の意志を中尉の意志の奴隷にするのと、あまり変わらないこと
菊池寛「形」(1920)
諦念 →
一方的な関係に疲れ果てた時 →
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無常の世なのだから、すべきことは速やかにしなければいけない
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
無常 →
やるべきことを先延ばしにしているとき →
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これ、壮二君のおもちゃにあげてください。ぼくは人殺しなんてしませんよ。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
ユーモア →
悪役にも品格があることを示すとき →
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私はしらずしらず教壇の方へ行って、ボールドに姉さんという字をかいていた。
室生犀星「幼年時代」(1919)
慈愛 →
心の支えを求めるとき →
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道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。
三木清「哲学入門」(1940)
深刻 →
道徳について考え始めるとき →
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自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
驚き →
人生の本質について深く考えたいとき →
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このごろはモルヒネを飲んでから写生をやるのが何よりの楽しみとなっている。
正岡子規「病床六尺」(1902)
切実 →
痛みと闘いながら創作するとき →
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僕ハ結婚後始メテ、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、ソノ全身像ノ姿ニオイテ見タノデアル。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狂気 →
長年連れ添った相手の新しい一面を発見したとき →
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「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」
夏目漱石「三四郎」(1908)
告白 →
雨宿りで本音を語るとき →
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我より福を分ち与うれば、人もまた我に福を分ち与うべく、天道は復すことを好む。
幸田露伴「努力論」(1912)
希望 →
人間関係に疲れて自分のことだけ考えたくなったとき →
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私は信頼されている。
太宰治「走れメロス」(1940)
希望 →
信じてくれる人がいることを思い出したとき →
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習慣は我々に最も身近なもの、我々の力のうちにある手段である。
三木清「人生論ノート」(1941)
希望 →
自分を変えたいと思うとき →
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「私は本当に、このおかしくなったような、男の度を越したヒステリーともいうべき発作に悩まされました」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気 →
恋に狂うとき →
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男は化粧した女のような白い顔をしているものではないのに、若い玉鬘の心はそれを軽蔑した。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
軽蔑 →
自分の美意識と周囲の価値観が合わないとき →
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人間は誰でも猛獣使いであり、その猛獣に当たるのが、各人の性情だという。
中島敦「山月記」(1942)
覚悟 →
自分の中にある負の感情と向き合わなければならないとき →
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どんなに私は悲しかっただろう
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
孤独 →
大切な人が他の人に心を向けていることを知ったとき →
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