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しかし、下人は雨がやんでも、特別どうしようという当てはない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
どん詰まりの状況で、それでもあがいているとき →
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鹿の黄色い横っ腹なんかに、二三発お見舞いしたら、ずいぶん痛快だろうねえ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
狂気 →
傲慢になっているとき →
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おまえはもうカムパネルラを探してもむだだ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
諦念 →
大切な人を失った現実を受け入れるとき →
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つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
警告 →
パートナーとの関係で自由を与えすぎて不安なとき →
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お母さまは、九十歳までは大丈夫ね
太宰治「斜陽」(1947)
慈愛 →
大切な人の健康を願うとき →
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独 →
自分と同じ悩みを抱える人を必死に探しているとき →
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世界が全体幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
決意 →
自分だけの幸せを求めがちなとき →
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僕は甘んじて女王さまの奴隷になります。どんないやしい仕事でもします。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
服従 →
自分の運命を受け入れるとき →
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ええ。これまでじゃ。奥様、ご免下さいまし
森鷗外「高瀬舟」(1916)
覚悟 →
もう絶望しかないと悟ったとき →
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私は、勝ったと思っています。
太宰治「斜陽」(1947)
誇り →
困難を乗り越えたとき →
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よごれたる手をみる――ちゃうどこの頃の自分の心に対うがごとし。
石川啄木「悲しき玩具」(0)
自己嫌悪 →
自分を汚れた存在だと感じるとき →
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毛をもって装飾されるべき顔がつるつるしてまるでやかんのようだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
困惑 →
初めて人間を見たとき →
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人生とはこんなに寂しいものだったのだと源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
孤独 →
人生の絶望を感じるとき →
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いつでも君だけ解けた靴のひもを引きずってみんなのあとをついて歩くようなんだ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
孤独 →
チームについていけないと感じたとき →
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今夜モ妻ハ中座シテ便所ニ隠レ、ソレカラ風呂場ヘ行ッテ倒レタ。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
不安 →
異常な出来事が日常化してしまったとき →
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人間は自分が恐ろしい悪党であるという事実を徹底的に感じた者でないと、苦労人とは言えない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
哲学 →
自分を見つめ直すとき →
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問題は、お前が、何んの為めにかうしているかつていうことだ。
岸田国士「紙風船」(1925)
問い →
パートナーとの関係について疑問を抱いたとき →
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というのは、彼はいきなりゲラゲラと笑い出したのです。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
困惑 →
予想外の反応に遭遇したとき →
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俺たちもう一文も無い。くそ。こら
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り →
絶対的な貧困に直面したとき →
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理想は椅子にあるものでないから、椅子を得たによってまっとうするとはいわれない。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
洞察 →
地位や肩書きに惑わされそうになったとき →
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