下人の行方は、誰も知らない。

己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず

「引合わないなあ。」

秋の半ば、十月の末から此の雑木林の変化は見事である。

およそ人心の働き、これを進めて進まざるものあることなし。その趣は人身の手足を役（えき）してその筋を強くするに異ならず。

僕の可愛いナオミちゃん、僕はお前を愛しているばかりじゃない、ほんとうを云えばお前を崇拝しているのだよ。お前は僕の宝物だ、僕が自分で見つけ出して研きをかけたダイヤモンドだ。

日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。

私はこの小娘の下品な顔だちを好まなかった。 それからまた大きすぎる風呂敷包みが不快であった。

糞（ふん）はどこぞに着いておらぬかと眺（なが）めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた

今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。

そしてよだかの星は 燃えつづけました。 いつまでもいつまでも 燃えつづけました。

それだけの善い事をした報（むくい）には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。

まさかそんなことがと、松野は、自分の想像を信じる気になれないのです。でも、このたしかなしょうこをどうしましょう。命のない竹ぎれが、呼吸をするはずはないではありませんか。

前途は遠い。そして暗い。然し恐れてはならぬ。恐れない者の前に道は開ける。

黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。

君の眼はそこいらの画家の眼とは まるでちがっていた。 ぎらぎらと燃えていた。

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。たとえば室の本質は、屋根と壁に囲まれた空虚なところに見いだすことができるのであって、屋根や壁そのものにはない。

三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。

理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。

風立ちぬ、いざ生きめやも。