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ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残(なご)りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
虚無感、無力感、悲しみ、孤独
自分の努力や創作が無意味に感じられるとき、人生の意味を問い直したいとき
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妹はそのとき、もう手紙の主が誰であるか知っていたのです。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
衝撃、切なさ
相手に嘘がバレていたと知ったとき
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ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
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人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望
自分の身分や環境に不満を感じたときや、人生を変えたいと思ったとき
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ああ、なんという骨の折れる職業をおれは選んでしまったんだろう
フランツ・カフカ「変身」(0)
後悔、疲弊、絶望
変身という非現実的な状況の中でも、日常の仕事の辛さについて思いを馳せるとき
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どうも奥には、よほどえらいひとがきている。こんなとこで、案外ぼくらは、貴族とちかづきになるかも知れないよ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
希望と自信
危険な状況を楽観的に解釈したいとき
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えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
憂鬱
理由のない不安に襲われたとき
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太郎兵衛は笑いながら死んだ。
森鷗外「最後の一句」(1915)
衝撃、悲しみ
死に直面しても揺るがない人間の強さに触れたとき
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言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
自尊心、矛盾への自覚
自分の非礼を認めつつも、生徒たちの卑怯さに怒りを感じるとき
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この糸に縋りついて、どこまでものぼって行けば、きっと地獄からぬけ出せるのに相違ございません。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望
絶望的な状況で予期しない救いを見つけたとき
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病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
無力感、絶望
自分や周囲の人間の劣化を認めるしかないとき
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面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい
小泉節子「思い出の記」(1908)
没入、感情移入
ヘルンの人間性の本質を理解したいとき、感情的に揺さぶられたいとき
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されば武蔵野の美にして、 一日だも変化のない日はなかった。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
発見
毎日の変化に気づきたいとき
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哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。
三木清「哲学入門」(1940)
力強さ
哲学って何?と思ったとき
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大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。
ソロー「森の生活」(1854)
反省
モノを買っても満たされないとき
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その表情はぴしゃりと心のカメラへ焼き付いてしまった。
夏目漱石「草枕」(1906)
美への感動、切なさ
心に深く残る美しさに出会いたいとき
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射之射ではなく、不射之射でなければならぬ。
中島敦「名人伝」(1942)
畏敬、神秘
技術の先にある哲学に触れたいとき
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考えてるのよ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
決意
自分の怠惰を指摘されて、それでも自分が何をしているのか問われたとき
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前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
時間と生
マンネリや停滞感に悩んでいるとき
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簡素独立の心は王侯のさしずによって立ちはたらくのではない。天才は皇帝の臣下ではなく、その材料はごく少量をのぞいては金・銀・大理石ではない。
ソロー「森の生活」(1854)
自由
他人の評価や社会の基準に振り回されているとき
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