世間というのは、 君じゃないか

およそ人心の働き、これを進めて進まざるものあることなし。その趣は人身の手足を役（えき）してその筋を強くするに異ならず。

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

堪（た）えがたいほど切ないものを胸に盛（い）れて忍んでいた。

平常から、犯罪だ探偵だと、議論丈は却々一人前にやってのける私だが、さて実際に打っつかったのは初めてだ。手のつけ様がない。

ごんは、ぐったりと目をつぶったまま、うなずきました。

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。たとえば室の本質は、屋根と壁に囲まれた空虚なところに見いだすことができるのであって、屋根や壁そのものにはない。

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。

お前たちは寒い冬の夜でも、私の足の裏をその小さい暖い手で撫でてくれた。

美しく生きたいと思います。

私は生れつき、世にも醜い容貌の持主でございます。これをどうか、はっきりと、お覚えなすっていて下さいませ。

お前はもう仙人になりたいとは思わないか。――ではまたどこかの街角で夕日の沈む空を眺めながら、腹を空かしているのか。

もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ

トロメライ、ロマチックシューマン作曲。 弾いてごらんなさい。

つまり卒業はお前に取ってより、このおれに取って結構なんだ。解ったかい

私を殴れ。 ちから一ぱいに頬を殴れ。