人間の住居というよりも、むしろ何かの巣といった方が、よほど適当している。
宮本百合子貧しき人々の群」(1916)
衝撃格差社会の現実を目の当たりにしたとき
美は常に、無限に変わりつつあるといえる。
中井正一美学入門」(1941)
無常変化の時代に立ち向かうとき
あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士紙風船」(1925)
諦念休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき
およそ人間が滅びるのは、地球の薄皮が破れて空から火が降るのでもなければ
泉鏡花高野聖」(1900)
畏怖世界の終わりを想像するとき
このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。
柳田国男遠野物語」(1910)
好奇心感動した体験を誰かに伝えたいとき
皆源氏の君と恋する心がもたらした罪だ、その人への愛を今自分は根底から捨てなければならない。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(09 葵)」(1914)
絶望愛することの罪深さに気づき、諦めを決意したとき
上手なはずだ。人間ではない、人魚が描いたのだもの。
小川未明赤い蝋燭と人魚」(1921)
驚き才能の源泉を知ったとき
何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
慈愛愛の普遍性を感じたとき
泡と見る淡路の島のあはれさへ残るくまなく澄める夜の月
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(13 明石)」(1914)
哀愁美しい景色を見ても心が満たされないとき
こんな処にいるけれど、世帯持は上手なのよ。
永井荷風濹東綺譚」(1937)
自負自分の能力をアピールしたいとき
それから、また元のところに帰って、こっくりこっくり眠り始めました。
新美南吉飴だま」(1943)
安堵思いやりある行動の後の静かな余韻に浸りたいとき
天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。
芥川龍之介魔術」(1920)
皮肉文化的価値を理解されず、美しいものが破壊されるとき
こんな所に誰が居るものか、一度出たらば鉄砲玉で、再び帰ってこはしないぞ。
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
決別故郷を離れる時
維康を一人前の男に出世させたら本望や
織田作之助夫婦善哉」(1940)
献身愛する人のために尽くそうと決めたとき
冷淡な態度を取れる者はあまりなさそうなのに源氏はかえって失望を覚えた。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常恋愛に飽きを感じているとき
私はしらずしらず教壇の方へ行って、ボールドに姉さんという字をかいていた。
室生犀星幼年時代」(1919)
慈愛心の支えを求めるとき
よ、なぜ黙っている! 何とか言ってくれ! 嫌なら己を殺してくれ!
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
狂気理性を失ったとき
えらい駆け落ちをしてしまったという悔いが一瞬あった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
後悔取り返しのつかないことをしたと気づいたとき
どうも鬼というものの執念の深いのには困ったものだ。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
困惑自分の行いの結果に悩まされているとき
自分の気持ちをほのめかしてだけでも言うことのできる母というものを玉鬘は持っていなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(30 藤袴)」(1914)
切なさ本音を打ち明ける人がいないとき