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自分が、どのように生きるべきかを学んでいると思っている間に、自分は、どのように死ぬべきかを学んでいたのである。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
驚き →
人生の本質について深く考えたいとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
期待 →
一人での生活に飽きたとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
混乱 →
自分の気持ちを分析するとき →
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底のきれいでない水に映る月は曇らないはずはないのだからね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
皮肉 →
人の過去の行いを振り返るとき →
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山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
孤独 →
自分のルーツや居場所を見失ったとき →
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私は丁度あの「やどかり」でございました。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
皮肉 →
自分の生き方を客観視するとき →
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神様があの美貌に見入ってどうかなさらないかと思われるね、気味の悪い。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
嫉妬 →
人の美しさに嫉妬してしまうとき →
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生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道があり得るだろうか。
坂口安吾「堕落論」(1947)
決意 →
人生の正解を探し続けて迷子になったとき →
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おかげ様で私も一人前の仙人になれました。
芥川龍之介「仙人」(1922)
喜び →
長年の努力が実を結んだとき →
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神に問う。信頼は罪なりや。
太宰治「人間失格」(1948)
絶望 →
信じていた人に裏切られたとき →
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注文はずいぶん多いでしょうがどうか一々耐えて下さい。
宮沢賢治「山越え」(1921)
不安 →
違和感を感じ始めたとき →
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真上からたたきのめされて、下の漁夫の首が胸の中に、杭(くい)のように入り込んでしまった。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
驚愕 →
理不尽な現実を客観視したとき →
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私は黙って俯向うつむいていた。何を言っても駄目だ。何も言うまいと心で誓った。
室生犀星「幼年時代」(1919)
諦念 →
理不尽な扱いに耐えるとき →
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真に自己に内在的なものは超越的なものによって媒介されたものでなければならない。
三木清「哲学入門」(1940)
畏怖 →
自分の内面と外界の関係を考えるとき →
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本当に人間はいいものかしら。本当に人間はいいものかしら
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
問い →
固定観念が揺らいだとき →
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女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治「女生徒」(1939)
恐怖 →
自分の影響力の大きさに気づいて怖くなったとき →
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私が死んでしまったあとであなたはどうなるのだろう
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
不安 →
大切な人の将来を案じるとき →
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妾は盲人なれども鼻は確たしかなり、々そうそうに去って含嗽をせよ
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
皮肉 →
相手の口臭に気づいてしまったとき →
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ひとりでに山が一つ押し寄せてきます
ゲーテ「ファウスト」(1808)
驚愕 →
超自然現象を目撃したとき →
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体中とても血の回りがよくなって大変いい気持ちです。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
希望 →
誰かの役に立てたと実感したとき →
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