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雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁 →
自然の美しさに感動したとき →
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晩に新しい下駄をおろすと狐がつくというよ
新美南吉「狐」(1943)
恐怖 →
根拠のない迷信に不安になったとき →
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誰でも絶えず努力しているものは、われ等が救うことが出来る。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
救済 →
努力し続けることの意味を考えるとき →
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自分の体もまた一つの大自然であり、山あり川あり、無限の喜びと悲しみを持っている大きな天地ではないだろうか。
中井正一「美学入門」(1941)
畏怖 →
自分という存在の神秘に気づくとき →
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「いき」は「浮かみもやらぬ、流れのうき身」という「苦界」にその起原をもっている。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
哀愁 →
人生の辛さを味わい尽くしたとき →
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青春を失った者は酔い泣きといっしょに過去の追憶が多くなって取り乱すことになるだろうから
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(27 篝火)」(1914)
哀愁 →
年齢を重ねて人生を振り返るとき →
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孤独は山になく、街にある。
三木清「人生論ノート」(1941)
孤独 →
大勢の人に囲まれているのに孤独感を覚えるとき →
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島崎藤村「破戒」(1906)
慈愛 →
主人を思う忠義心に触れたとき →
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
希望 →
ついに長年の悩みが解決したと思った瞬間 →
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それよりもむしろ、自分で鼻を気にしているということを、人に知られるのが嫌だったからである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
羞恥 →
自分の弱みやコンプレックスを隠そうと必死になっているとき →
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あまりまじめ一方で、最後まで女らしく書かれていないのが悪いと思うのですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
批評 →
理想の女性像について考えるとき →
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一切が不明であった。
横光利一「蠅」(1923)
諦念 →
どうにもならない状況に直面したとき →
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真っ白い手の平に紫色の葡萄の粒が重なって乗っていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
郷愁 →
過去の美しい記憶を大切に思い出すとき →
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昔の例を見ても、年が若くて官位の進んだ、そして世の中に卓越した人は長く幸福でいられないものである。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(17 絵合)」(1914)
無常 →
成功の絶頂にいるときに感じる不安 →
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奥さん、あなたはどうして、この事件に、そんな深い興味をお持ちなんですか
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
疑念 →
誰かの行動に不審を抱いたとき →
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私は夢を見ているような気がした。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
困惑 →
現実と夢の境界線がわからなくなったとき →
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人間は使命的存在である。
三木清「哲学入門」(1940)
決意 →
自分の人生の目的について考えるとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
期待 →
一人での生活に飽きたとき →
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織物などもやはり古い物のほうに芸術的なものが多い
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
洞察 →
物事の本質や価値について考えるとき →
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本当に必要なものは実はごくわずかなのだ。
ソロー「森の生活」(1854)
悟り →
物の価値を見直す時 →
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