本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。

大名の命も人足の命も、命の重きは同様なり。豪商百万両の金も、飴やおこし四文の銭も、己がものとしてこれを守るの心は同様なり。

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。

良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。

ここらが非人情で面白い。

彼等は女心の変り易さを知らなかったわけではなく、知りすぎていたので、こういう禁止項目を案出に及んだまでであった。

杜子春は又元の大金持になりました。するとどうでしょう。今まで眉をひそめていた、洛陽の都の人達は、急にいそいそと御世辞を云い始めました。

南無釈迦牟尼仏

名人紀昌は終に弓を手にしなくなった。

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

こんな立派な奥さんがあるのに、どうして大谷さんは、あんなに、ねえ

一つの物体の幾何学的の容量は、これが見出される基準系の運動状態に必ずしも無関係ではありません。

富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。

君、あの女には、もう返したのか 「いいや」 「いつまでも借りておいてやれ」

私はもう少しで、危く他の人達の金を取る所でした。

何が人生において最もよきことぞと問い顧みるとき、官能を透してくる物質の快楽よりも、恋する女と、愛する友と相抱いて、胸をぴたりと融合して、至情と至情との熱烈なる共鳴を感ずるそのときである。

けれどもほんとうのさいわいは 一体何だろう

人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。