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僕ハ結婚後始メテ、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、ソノ全身像ノ姿ニオイテ見タノデアル。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狂気 →
長年連れ添った相手の新しい一面を発見したとき →
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それは自分の、人間に対する最後の求愛でした。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ →
人を愛したいのに愛し方がわからないとき →
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文学はわれわれがこの世界に戦争するときの道具である
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
怒り →
現状に不満を感じ、何かを変えたいと思うとき →
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私は仙人になりたいのだから、そういう所へ住み込ませてください。
芥川龍之介「仙人」(1922)
好奇心 →
周りが現実的なことばかり考えているとき →
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ただそこに、晴々した精進の心があるばかりであった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
静寂 →
夢中になって何かに取り組んでいるとき →
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入れものが無い両手で受ける
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
諦念 →
何もかも失ってしまったとき →
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山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
孤独 →
自分のルーツや居場所を見失ったとき →
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自分は可憐な人を発見することができた。そこで意外な収穫を得るのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
発見の喜び →
予期せぬ出会いに心躍るとき →
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あまりまじめ一方で、最後まで女らしく書かれていないのが悪いと思うのですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
批評 →
理想の女性像について考えるとき →
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多くの人々は一度も本当の自分に巡り合わずに死んでいっているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
哀愁 →
人生の意味を問い直すとき →
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真白い手のひらに紫色の葡萄の粒が重なってのっていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
郷愁 →
人生の美しい瞬間を振り返るとき →
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半年以上もすれば梅の花が咲いて来る。果して病人の眼中に梅の花が咲くであろうか。
正岡子規「病床六尺」(1902)
不安 →
自分の余命を考えるとき →
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朧月夜に似るものぞなき
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(08 花宴)」(1914)
陶酔 →
美しい夜に心を奪われたとき →
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俺は二つの魂を胸に住まわせている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
葛藤 →
自分の心が分からなくなったとき →
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スリッパは不思議にも片っぽしかなかった。
芥川龍之介「歯車」(1927)
不安 →
朝起きて小さな違和感を覚えたとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
混乱 →
自分の気持ちを分析するとき →
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なぜならばそのすべては自明のことのように聞こえるからです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
好奇心 →
当たり前だと思っていることを疑うとき →
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けれどもそうした昔の話を読んだりすることがなければ退屈は紛れないだろうね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
慈愛 →
日常に飽きを感じているとき →
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私は「大きくなったら……」と深い決心をしていた。「もっと大きくなったら……」
室生犀星「幼年時代」(1919)
決意 →
理不尽に耐えながらも未来に希望を託すとき →
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私は、椅子の中へ入ると同時に、丁度、隠れ蓑でも着た様に、この人間世界から、消滅してしまう訳ですから。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
解放感 →
現実から逃避したいとき →
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