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私は自分が日記をつけていることを夫に感づかれるようなヘマはやらない。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狡猾 →
相手に気づかれないよう密かに行動しているとき →
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀 →
別れるとき →
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恐ろしいジレンマです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
恐怖 →
物理学の基本原理が矛盾するとき →
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本当の神様はもちろんたった一人です
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
決意 →
自分の信念を貫こうとするとき →
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それは自分の、人間に対する最後の求愛でした。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ →
人を愛したいのに愛し方がわからないとき →
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武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
郷土愛 →
故郷や愛する土地について語るとき →
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西洋料理を、来た人に食べさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家ということなんだ。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖 →
恐ろしい真実に気づいてしまったとき →
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私はこの苦しみに堪えられないと思う。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
恋慕 →
会えない人への想いが募りすぎたとき →
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僕の魂のアフリカはどこまでもぼうぼうと広がっている。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
畏怖 →
自分の内面の深さを恐れるとき →
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ことに太ったお方や若いお方は、大歓迎いたします
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖 →
美味しい話に飛びつきそうなとき →
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この足を持つ女こそは、彼が永年探しあぐねた、女の中の女であろうと思われた。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
恋慕 →
運命の人を見つけたと確信したとき →
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なかなかに折りやまどはん藤の花たそがれ時のたどたどしくば
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
謙遜 →
招待を受けて迷うとき →
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あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士「紙風船」(1925)
諦念 →
休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき →
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時はわたしが釣りに行く小流れにすぎない
ソロー「森の生活」(1854)
悟り →
時間に追われているとき →
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ザネリはもう帰ったよ。お父さんが迎えに来たんだ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
哀愁 →
友達の本心がわからないとき →
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そういうものにわたしはなりたい
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意 →
人生の目標を見つけたいとき →
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俺は総領で家督をしているが、どうかして難しい家の養子になってみたい。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
理想 →
兄が理想を語る時 →
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無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。
デカルト「省察」(1641)
畏怖 →
自分の限界を謙虚に受け入れたいとき →
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「あたしの恐ろしいことが分ったか」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
支配 →
力関係が逆転するとき →
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媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
好奇心 →
人間関係の微妙な駆け引きを理解したいとき →
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