こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

さあさあおなかにおはいりください。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

神様みたいないい子でした

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

ただあなたとわたしのように、こういっしょにいるところなんで、その場限りで面白味があるでしょう

喜びの深きとき憂いよいよ深く、楽みの大いなるほど苦しみも大きい。

私はこの生命と生命との交渉、魂と魂との接触は宇宙における厳粛なる偉大なる事実に相違ないと思った。

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。

そうだ、兵十のおっ母（かあ）は、病気だったんだ。あの鰻（うなぎ）を食べたいと云ったにちがいない。ところが、わしがいたずらをして、鰻を取って来てしまった。だから兵十は、おっ母にうなぎを食べさせる事ができなかった。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。

弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。

西洋料理店というのは、西洋料理を、来た人にたべさせるのではなくて、来た人を西洋料理にして、食べてやる家（うち）とこういうことなんだ。

御存じでしょうが彼は元来、金持の息子でしたから、今まではただ遊び暮していたのです。ところがその金を使い果すと、今度は手の裏をかえしたように、誰も相手にしてくれません。

喜助はにっこり笑った。「お奉行様にはそう仰しゃるだろうと思っていました。しかし私はこれまでの暮しに比べると、島へ行くのがどんなに楽かしれません。」

もうあんまりあるきたくないな。

野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ

『今からこんなにびくびくして、もしいよいよ実行という段になったら、いったいどうするのだ？……』

美しいものを美しいままで終らせたいということは一般的な心情の一つのようだ。